Mā of Vagueness

مِنْ أَنْبَاءِ السِّيَاسَةِ

Tap any word to look it up.

مَشْرُوعُتَوْزِيعِالْأَرَاضِيتُونُسُ–يَنْظُرُمَجْلِسُالنُّوَّابِهٰذِهِالْأَيَّامَفِيمَشْرُوعِقَانُونٍلِتَوْزِيعِأَرَاضِيالدَّوْلَةِالزِّرَاعِيَّةِعَلَىالشَّبَابِمِنَالْفَلَّاحِينَ،وَتَدُورُحَوْلَالْمَشْرُوعِمُنَاقَشَاتٌحَادَّةٌ،فَبَعْضُالنُّوَّابِيُؤَيِّدُونَهُوَبَعْضُهُمْيُعَارِضُهُعَلَنًا،وَيَقُولُالْمُعَارِضُونَإِنَّالْمَشْرُوعَلَايَحُلُّالْمُشْكِلَةَإِلَّاإِلَىحَدٍّمَا.وَقَدِانْسَحَبَعَدَدٌمِنْهُمْمِنْجَلْسَةِأَمْسِاحْتِجَاجًاعَلَىطَرِيقَةِالْمُنَاقَشَةِ،وَمِنَالْمُنْتَظَرِأَنْيُصَوِّتَالْمَجْلِسُعَلَىالْمَشْرُوعِيَوْمًامَافِيالشَّهْرِالْقَادِمِ.عَجْزُالْمِيزَانِيَّةِبَيْرُوتُ–طَالَبَنُوَّابٌكَثِيرُونَالْحُكُومَةَأَثْنَاءَبَحْثِالْمِيزَانِيَّةِبِأَنْتُخَفِّفَنَفَقَاتِهَا،وَقَالُواإِنَّسِيَاسَتَهَاالْمَالِيَّةَأَدَّتْبِشَكْلٍمَاإِلَىسُوءِأَحْوَالِالنَّاسِ.وَقَدْتَبَيَّنَمِنْتَقْرِيرِوَزَارَةِالْمَالِيَّةِأَنَّعَجْزَالْمِيزَانِيَّةِلِهٰذَاالْعَامِيَبْلُغُثَلَاثَةَمِلْيَارَاتِدُولَارٍ،أَيْضِعْفَمَاكَانَعَلَيْهِمُنْذُخَمْسَةِأَعْوَامٍ.وَأَشَارَرَئِيسُالْوُزَرَاءِفِيخِتَامِالْجَلْسَةِإِلَىأَنَّأَسْعَارَالنَّفْطِارْتَفَعَتْفِيالْعَالَمِكُلِّهِ،وَأَنَّنَفَقَاتِالْكَهْرَبَاءِوَحْدَهَاأَصْبَحَتْثَلَاثَةَأَضْعَافِمَاكَانَتْعَلَيْهِقَبْلَالْأَزْمَةِ.مُؤْتَمَرٌفِيالرِّيَاضِاَلرِّيَاضُ–وَجَّهَتِالْمَمْلَكَةُالْعَرَبِيَّةُالسُّعُودِيَّةُالدَّعْوَةَإِلَىوُزَرَاءِالطَّاقَةِفِيالدُّوَلِالْعَرَبِيَّةِلِحُضُورِمُؤْتَمَرٍيُعْقَدُفِيالرِّيَاضِفِيأَوَائِلِالشَّهْرِالْقَادِمِلِبَحْثِمُسْتَقْبَلِالطَّاقَةِالشَّمْسِيَّةِعَلَىضَوْءِالْأَحْدَاثِالْعَالَمِيَّةِ.وَتُفِيدُالْأَنْبَاءُأَنَّبَعْثَةًمِنَالْمُهَنْدِسِينَقَامَتْبِجَوْلَةٍفِيصَحْرَاءِالرُّبْعِالْخَالِيوَاخْتَارَتْمَوْقِعًامَالِإِقَامَةِمَحَطَّةٍكَبِيرَةٍ،وَسَيُعْلَنُعَنْهُفِيوَقْتٍمَابَعْدَالْمُؤْتَمَرِ.

• مَثَلًۭا مَّا بَعُوضَةًۭ

  Surah Al-Baqarah · 2:26

  مَثَلًا مَا بَعُوضَةً: the classic example of مَا of vagueness, 'any parable whatsoever, (even) a gnat'; the grammarians cite this very ayah for مَا الْإِبْهَامِيَّةُ.

  • مَثَلًۭاmathalanan example
  • مَّاmā(like) even
  • بَعُوضَةًۭbaʿūḍatan(of) a mosquito
  Read in context

• وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍۢ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

  Surah At-Tawbah · 9:100

  وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ: the doubled Form IV verb أَعَدَّ 'He has prepared' from the drill table, with the two د contracted.

  Read in context

• أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

  Surah Al-Baqarah · 2:187

  ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ: the imperative plural of the doubled Form IV verb أَتَمَّ 'to complete'; the ending ـُوا begins with a vowel, so the two م stay contracted, exactly as in the drill table.

  Read in context