Building the Peninsula (2)

بِنَاءُ الْجَزِيرَةِ (٢): اَلْمَدْرَسَةُ

Tap any word to look it up.

لَيْسَتِالطُّرُقُوَالْمَحَطَّاتُإِلَّاجُزْءًامِنَالْبِنَاءِ؛أَمَّاالْجُزْءُالْأَهَمُّفَهُوَالتَّعْلِيمُ،وَهُوَبِنَاءٌلَاتَظْهَرُثِمَارُهُإِلَّابَعْدَسِنِينَطَوِيلَةٍ.قَبْلَنِصْفِقَرْنٍكَانَأَكْثَرُالْأَوْلَادِيَتَعَلَّمُونَفِيالْكَتَاتِيبِ،يَحْفَظُونَالْقُرْآنَوَيَتَعَلَّمُونَمَبَادِئَالْكِتَابَةِوَالْحِسَابِ،وَلَمْتَكُنْفِيبَعْضِالْمَنَاطِقِمَدْرَسَةٌوَاحِدَةٌلِلْبَنَاتِ.وَالْيَوْمَتَكَادُالْمَدَارِسُتَبْلُغُكُلَّقَرْيَةٍ،وَأَصْبَحَتِالْبَنَاتُفِيكَثِيرٍمِنَالْجَامِعَاتِأَكْثَرَعَدَدًامِنَالْبَنِينَ.وَصَارَتْفِيالْمُدُنِالْكَبِيرَةِجَامِعَاتٌوَمَعَاهِدُلِلْمُعَلِّمِينَ،بَعْدَأَنْكَانَالطَّالِبُلَايَجِدُتَعْلِيمًاعَالِيًاإِلَّافِيالْخَارِجِ.وَلَمْيَمْضِهٰذَاالتَّغْيِيرُبِلَانِقَاشٍ.فَحِينَأُدْخِلَتْفِيالْمَنَاهِجِمَوَادُّجَدِيدَةٌكَاللُّغَاتِالْأَجْنَبِيَّةِوَالْعُلُومِالْحَدِيثَةِ،تَسَاءَلَبَعْضُالْآبَاءِوَالْعُلَمَاءِ:أَلَاتَأْخُذُهٰذِهِالْمَوَادُّوَقْتَالْعُلُومِالشَّرْعِيَّةِوَاللُّغَةِالْعَرَبِيَّةِ؟وَأَجَابَآخَرُونَبِأَنَّالْعِلْمَالنَّافِعَلَايُعَارِضُالدِّينَ،وَأَنَّعُلَمَاءَالْمُسْلِمِينَالْأَوَائِلَأَخَذُواالطِّبَّوَالْحِسَابَعَنْكُلِّأُمَّةٍ.وَمَاانْتَهَىالنِّقَاشُإِلَّاإِلَىحَلٍّوَسَطٍ:أَنْتَبْقَىلِلدِّينِوَالْعَرَبِيَّةِمَكَانَتُهُمَا،وَأَنْيَتَعَلَّمَالطَّالِبُمَعَهُمَامَايَحْتَاجُإِلَيْهِفِيعَصْرِهِ.وَيَقُولُالْمُعَلِّمُونَإِنَّالْمُشْكِلَةَالْيَوْمَلَيْسَتْفِيالْمَوَادِّبَلْفِيطُرُقِالتَّدْرِيسِ؛فَالطَّالِبُالَّذِيلَايَفْعَلُشَيْئًاإِلَّاالْحِفْظَيَنْسَىمَاحَفِظَهُبَعْدَالِامْتِحَانِ.وَلِذٰلِكَتُدَرِّبُالْوِزَارَاتُالْمُعَلِّمِينَعَلَىأَسَالِيبَتُعَوِّدُالطَّالِبَأَنْيَسْأَلَوَيَبْحَثَوَيُنَاقِشَ،وَيُطْلَبُمِنَالْآبَاءِأَنْيُشَارِكُوافِيذٰلِكَ،فَالْبَيْتُهُوَالْمَدْرَسَةُالْأُولَى.وَيَرَىبَعْضُالْمُرَبِّينَأَنَّالْحِفْظَنَفْسَهُلَيْسَعَيْبًا،فَقَدْكَانَأَسَاسَالتَّعْلِيمِعِنْدَالسَّلَفِ،وَإِنَّمَاالْعَيْبُأَنْيَكُونَبِلَافَهْمٍ.وَهٰذَاكُلُّهُأَمْرٌلَايُنْجَزُفِيسَنَةٍأَوْسَنَتَيْنِ،وَلَايُحْكَمُعَلَيْهِإِلَّابَعْدَجِيلٍكَامِلٍ.

• هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ مِنْهُ ءَايَـٰتٌۭ مُّحْكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌۭ ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌۭ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ ۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّۭ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

  Surah Ali 'Imran · 3:7

  وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللّٰهُ 'none knows its interpretation except God': an empty exception, so اللّٰهُ is the nominative subject of يَعْلَمُ.

  Read in context

• أَمَّنْ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًۭا وَقَآئِمًۭا يَحْذَرُ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

  Surah Az-Zumar · 39:9

  هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ 'are those who know and those who do not know equal?': a classic text cited in every Arabic debate on the value of learning.

  Read in context